La regne de Gihanga Ngomijana

Les listes généalogiques Ubucurabwenge furent enregistrés et publiées par Alexis Kagame en 1959, dans son célèbre ouvrage en kinyarwanda, Inganji Karinga (2e éd. Kabgayi, 1959, Livre II, pp.98-101). Il convient de souligner, cependant, que Kagame a précisé avoir noté des divergences dans les listes qu'il a recueillies, ce qui l'a amené à se rendre compte de l'existence de corps de spécialistes royaux, appelés Abacurabwenge - littéralement, les « Forgerons de l'Intelligence » - qui détenaient, pour ainsi dire, la version officielle. Malheureusement, il ne donne que peu de détails sur la nature de ces divergences, se contentant de laisser entendre qu'elles étaient dues au fait que beaucoup de personnes avaient eu l'occasion de mémoriser ces listes sans être soumis au contrôle des mémorialistes officiels.... Cependant, il subsiste un certain doute concernant la liste publiée par Kagame, car il conclue cette discussion en informant le lecteur que la liste de l'Inganji Kalinga est le résultat de « recoupements », sans donner plus de précisions.
Le document orale Ubucurabwenge, appelé aussi « Amasekuruza y'Abami » (Généalogie des Rois), est constitué de longues listes des ascendants paternels et maternels des rois et des reines-mères du Rwanda, et dont une version française de la liste figure sur ce site (cf. « La Généalogie des Rois du Rwanda »). La liste de Kagame comporte 43 règnes, répartis en trois dynasties:


Les listes généalogiques Ubucurabwenge furent enregistrés et publiées par Alexis Kagame en 1959, dans son célèbre ouvrage en kinyarwanda, Inganji Karinga (2e éd. Kabgayi, 1959, Livre II, pp.98-101). Il convient de souligner, cependant, que Kagame a précisé avoir noté des divergences dans les listes qu'il a recueillies, ce qui l'a amené à se rendre compte de l'existence de corps de spécialistes royaux, appelés Abacurabwenge - littéralement, les « Forgerons de l'Intelligence » - qui détenaient, pour ainsi dire, la version officielle. Malheureusement, il ne donne que peu de détails sur la nature de ces divergences, se contentant de laisser entendre qu'elles étaient dues au fait que beaucoup de personnes avaient eu l'occasion de mémoriser ces listes sans être soumis au contrôle des mémorialistes officiels.... Cependant, il subsiste un certain doute concernant la liste publiée par Kagame, car il conclue cette discussion en informant le lecteur que la liste de l'Inganji Kalinga est le résultat de « recoupements », sans donner plus de précisions.
Le document orale Ubucurabwenge, appelé aussi « Amasekuruza y'Abami » (Généalogie des Rois), est constitué de longues listes des ascendants paternels et maternels des rois et des reines-mères du Rwanda, et dont une version française de la liste figure sur ce site (cf. « La Généalogie des Rois du Rwanda »). La liste de Kagame comporte 43 règnes, répartis en trois dynasties:

1. Ibimanuka, les "Descendus", les rois venus du ciel
2. Abami b'Umushumi: les rois de la Corde
3. Abami b'Ibitekerezo : les rois de la Pensée, ou du Mental.

L' « histoire » de ces dynasties est développée dans la partie de ce site consacrée aux mythologies royales, mais l'on peut déjà en donner les traits essentiels, afin de donner au lecteur une idée de la portée de ces listes royales.
Les rois venus du ciel, appelés Ibimanuka, les "Descendus"

Cette dynastie de rois célestes fut fondée par Muntu, fils de Sabizeze Kigwa, celui-ci étant l'un des fils du Roi du Ciel qui étaient descendus, ou plutôt tombés du ciel. Le nom Muntu signifie Humain, et il est le premier Père et Leader des Humains, Abantu, l'Humanité. En effet, il importe de rappeler que cette partie de la Tradition orale rwandaise ne porte pas sur le seul Rwanda, entendu dans le sens moderne, mais sur l'Urwanda, c'est-à-dire le monde entier. Ceci est indiqué clairement dans, selon l'ancienne affirmation, « Urwanda ni isi yose », le Rwanda, s'est le monde : chaque fois que la tradition ancienne mentionne le terme Urwanda, il faut entendre le monde. Kagame s'est fort moqué de cette affirmation, qu'il estimait absurde, mais il a eu le mérite de nous la rapporter, car elle constitue l'une des clés d'interprétation des textes rwandais, en ce qui concerne l'origine et l'évolution de l'humanité. La seconde de ces clés anthropologiques est « Muntu ni se w'Abantu bose » : Muntu est le père de tous les hommes, le père de l'Humanité, ce qui est évident pour nous, mais qui ne le fut guère pour Kagame et les autres rwandologues.
Ainsi, les rois du Rwanda sont d'origine céleste, de même que leurs « enfants », les Humains, Abantu : tous descendent du Roi du Ciel, ou Roi d'En-Haut, dont le nom royal est Nkuba (Foudre), le nom personnel étant Shyerezo (la Fin dernière, l'Aboutissement). Le Fils du Roi du Ciel, Sabizeze Kigwa, quitta le ciel et tomba sur la terre, en compagnie de son frère et de sa sœur. La petite équipe atterrit à l'Est du Rwanda, aux abords du grand rocher Ikinani, l'Inamovible, sous lequel ils trouvèrent abris appropriés. Ils finirent par fraterniser avec les locaux, ou plutôt par les apprivoiser, et ensuite les «élever», les civiliser. Ces populations donnèrent aux Fils du Tonnerre le nom d'Ibimanuka, "Descendus-du-ciel", ou encore « Célestes » ; en retour, les Célestes donnèrent aux Terriens le nom de Abasangwabutaka, "Trouvés-sur-la-terre", ou sur le sol. Pour remercier les locaux - les Terrestres - de leur hospitalité, les Célestes leur donnèrent un peu du feu qu'ils avaient amené avec eux du ciel, et leur en apprirent tous les usages. Plus tard, Kigwa se maria, eut un fils, qu'il nomma Muntu, « Humain ». Ce fut ce « Père des Humains », Abantu, qui instaura la première dynastie des rois du Rwanda - c'est-à-dire du monde. Voilà l'origine du nom Ibimanuka, Rois descendus du ciel.